1-Réponse aux questions sur le "dialogue sur les deux principaux systemes du monde de Galilée" (1632)

1-1 Découpage cohérent du texte en 4 parties en indiquant leur sujet principal :

La souveraineté de l'intelligence spéculative :

De « Galilée : Le grand livre de la nature...» à « ...monsieur Giovan Francesco Sogredo, de noble naissance et esprit subtil, libre penseur. ».

Introduction au débat par Galilée, il expose sa vision de la nature et de l'astronomie, il explique les raisons qui l'ont mené a l’écriture du dialogue, présentation des personnages.

Les raisons particulière et les expériences sensibles :

De « Sagredo : Cher Salviati, vous m'avez convaincu. » à « Ce sont leurs mouvements propres et naturels. ».

Remise en cause de la théorie d'Aristote qui se veux basé sur l'observation: défense du philosophe Simplicio du mouvement propre des corps célestes.

La contre-attaque de Sagredo :

De « Sagredo : Cependant... » à « ...elles bougeronssans besoin de recevoir aucun mouvement de l'exterieur !!! ».

Le libre penseur montre l’incohérence des mouvements propres du zodiaque par la théorie du « premier mobile » appliquée a la Terre.

Une théorie très « probable »

De « Simplicio : (inquiet) Il faudrait... » à « ...avec des expériences sensibles aussi claires ! ».

Monsieur Simplicio est finalement convaincu comme le prévoyais Filippo Salviati (incarnant les idées de Galilée). Ce dernier le rassure quant au fait que ce n'est qu'une théorie, théorie qui a cependant « des raisons ayant quelques probabilités d’être verifiées ». Il souligne aussi que grâce a la lunette astronomique (perfectionnée par Galilée), nos observations, nos « experiences sensibles » pour reprendre les mots d'Aristote sont plus justes qu'à l’époque du philosophe athénien, elles valident 'probablement' le système Copernicien.

1-2 Chronologie des différents personnages et événement scientifiques indiqués dans le texte

Aristote (384 av. J.-C: naissance à Stagire - 322 av. J.-C: mort à Chalcis)

Aristote pensait qu'en-dessous de la lune, sur la Terre ( monde infralunaire) tout n'était pas parfait : des personnes, des créatures, des animaux... naissaient et mouraient, alors qu'au-dessus de la Lune, (monde supralunaire) tout était parfait car c'était le domaine des Dieux.

Aristote place la Terre au centre de l’Univers. Pour expliquer que parfois certaines planètes semblent revenir en arrière puis reprennent leur course en avant, Aristote imagine qu’elles tournent sur des roues appelées épicycles qui tournent sur une grande roue appelée déférent centrée sur la Terre. La rotation simultanée des deux roues produit un mouvement rétrograde.

Nicolas Copernic (1473: naissance à Torun - 1524: mort à Frombork

Dans le Commentariolus composé vers 1510 et resté inédit de son vivant, Copernic énonçait un certain nombre de propositions proprement absurdes:

"Tout mouvement qui paraît appartenir à la sphère des étoiles ne provient pas d’elle, mais de la terre. La terre, donc, accomplit d’un mouvement diurne une révolution complète, tandis que demeure immobile la sphère des fixes ou ciel ultime. Les mouvements qui nous paraissent appartenir au soleil ne proviennent pas de lui, mais de la terre avec laquelle nous effectuons des révolutions autour du soleil comme n’importe quelle autre planète."

24 février 1616: Proclamation à Rome d'un decret imposant le silence sur l'opinion pythagoricienne de la mobilité de la terre:

Après cette décision par laquelle les gardiens romains de la doctrine de la foi s’étaient autoproclamés juges d’une question cosmologique, l’issue qui conduirait Galilée devant le Tribunal de l’Inquisition à cause du Dialogue sur les deux plus grands systèmes du monde — pourtant publié avec les autorisations ecclésiastiques requises — était pour ainsi dire inéluctable.

1-3 Système solaire vu par Aristote, et par Copernic

Aristote pensait qu'en-dessous de la lune, sur la Terre ( monde infralunaire) tout n'était pas parfait : des personnes, des créatures, des animaux... naissaient et mouraient, alors qu'au-dessus de la Lune, (monde supralunaire) tout était parfait car c'était le domaine des Dieux.

Au 16e siècle, Copernic rompt avec le géocentrisme de l’Antiquité. Il met le Soleil au centre du système solaire et de l’Univers tout entier et l’entoure d’une sphère d’étoiles fixes. Son traité De Revolutionibus parait en 1543. Malgré la prudence de sa préface, qui précise que le système héliocentrique est un simple modèle mathématique permettant d'améliorer les calculs, l'ouvrage fait gronder les Eglises catholiques et protestantes. Malgré quelques précurseurs, comme Aristarque de Samos, on attribue en général le principe de l'héliocentrisme à Copernic.

2-Rôle de la lunette astronomique

Faute d’argent et afin de mener à bien ses propres expériences, Galilée entreprend la construction d’une lunette en Mai 1609. Fabricant lui-même ses lentilles, il arrive à un grossissement de l’image de six fois sans aucune déformation. Puis une deuxième lentille grossissant neuf fois. Fort de cette réussite, il soumet son invention en août de la même année aux sénateurs de la république de Venise qui, totalement séduits, y voient déjà une utilité militaire … Mais pour Galilée, la vocation de cet outil n’était pas d’observer l’horizon, mais le ciel.
C’est ainsi qu’en 1610, il est le premier être humain à explorer un univers alors inconnu de son œil … Et il découvre les quatre premiers satellites de Jupiter !
Galilée n'est pas à proprement parler le premier inventeur de la lunette au sens optique du terme, car les verres correcteurs de la vue existent depuis déjà longtemps, et les propriétés optiques des lentilles (comme la réfraction de la lumière) sont déjà l'objet d'études parmi les scientifiques (Kepler rédige l'ouvrage Ad Vittelionem paralipomena en 1604). Il en reste que c'est toutefois Galilée qui le premier construit son tube et lui donne une utilité purement scientifique et dédiée à l'observation du ciel

(source :http://www.astropolis.fr/articles/Biographies-des-grands-savants-et-astronomes/Galilee/astronomie-galileo-galilei-galilee.html)

Les observations de Galilée avec sa lunette astronomique : Les étoiles, le relief lunaire, les phases de Venus, Le ballet des satellites de Jupiter, les taches solaires, les anneaux de Saturne...

3-quelques raisons de l'adoption du système copernicien

La science progresse en corrigeant les erreurs des anciens. Il faut toujours adapter, modifier les théories connus pour les faire correspondre au mieux aux observations actuelles, aux données sensibles. Ce fut le cas avec la théorie de Copernic qui a été adoptée non parce qu'elle était prouvée de A à Z (la gravité de Newton viendra bien après) mais parce qu'elle correspondait le plus à ce que voyaient les astronomes.

"Si d’aventure il se trouve de vains discoureurs qui, tout en étant totalement ignorants des mathématiques, prétendent néanmoins juger de ces matières, [et] qui, en raison de tel ou tel passage de l’Écriture malignement détourné dans le sens de leur opinion, osent blâmer et attaquer mon ouvrage, eh bien! je ne me soucie aucunement d’eux; mieux même, je méprise leur jugement comme téméraire. On n’ignore pas, en effet, que Lactance par ailleurs célèbre écrivain mais piètre mathématicien, parle d’une façon tout à fait puérile de la forme de la terre, lorsqu’il tourne en dérision ceux qui ont enseigné que la terre a la forme d’un globe. C’est pourquoi les savants ne doivent pas s’étonner si de tels gens nous tournent aussi en dérision. Les mathématiques sont écrites pour les mathématiciens [...]" (Copernic)

Tchambaz

Ibrahim

Et pourtant elle bouge ! (Tchambaz Ibrahim)

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